Att lägga tarotkort

Sedan  ca 1870 har alla slags orakelmetoder tillämpats med hängivenhet, från pendling till tarot, astrologi, kiromanti, I Ching, Lenormand-kort och många andra. I synnerhet har kartomanti – kortläsning – stor popularitet som medialitetens vanligaste disciplin.

Spelkort har bara varit kända i Europa sedan 1300-talet, och det är kontroversiellt om de användes som orakel då. Den underbart utformade Visconti-kortleken hade redan alla kort som också räknas som Stora arkanan i senare kortlekar, men det finns inga bevis för att de användes som ett orakel. Under århundradena av häxförföljelse, verkar inte kortläsning ha varit en så vanlig metod för att titta in i framtiden, eftersom det inte finns några motsvarande uppgifter. Det var bara Antoine Court de Gébelin, en fransk adelsman och mystiker (1725 – 1784), som överraskade den förvånade yrkesvärlden, i sitt flervolymsarbete ”Le Monde Primitif” genom att säga att tarotkorten, innehöll egyptiernas förlorade visdom.

Länk http://www.tarot.nu/tarotskolan

Utvecklingen av kortläsning fram till idag

En idé som under de senare femtio åren av 1700-talet omfamnade sådana idéer, var den parisiska Abbé Alphonse-Louis Constant, som publicerade flera böcker under den hebreiska pseudonymen ”Eliphaz Levi”, och propagerade för Tarot som en visdomsbok av yttersta vikt, där alla hermetisk slutna, vetenskapliga hemligheter är dolda.

En idé som formades, av den nyligen grundade ”Hermetiska orden av den gyllene gryningen, grundare av Adytum”, ( Golden Dawn)bland annat, till en doktrin om häpnadsväckande sammanhang och tillfälligheter, som liknade den taoistiska ”I Ching” i omfattning och filosofisk djup, är inte är på något sätt sämre. Medlemmar av dessa orden, till exempel Paul Foster Case, Edward Waite, Israel Regardie och Aleister Crowley, utvecklade sina egna varianter av tarotkorten, men alla är rotade i den hermetiska slutna filosofin. Dessa kortlekar finns fortfarande i butiker, och är mycket populära, särskilt Rider-Waite-kortleken och Crowley-kortleken.

Idag finns det hundratals olika kortlekar som antingen följer traditionella tarotkort eller försöker bryta ny mark helt och hållet. Det handlar inte längre bara om att fråga om framtida händelser. Många moderna tarotlekar handlar om självkännedom och hantering av egna motiv och känslor – i enlighet med mottot: ”Känn dig själv”.

De mest kända tarotkorten

Termen uppsättning eller kortlek, beskriver en uppsättning tarotkort som hör ihop. Det finns hundratals sådana kortlekar, att köpa på marknaden, varav några skiljer sig bara något, men i vissa fall skiljer de sig avsevärt. Numera säljs dock nästan alla moderna kortlekar inklusive en förklarande manual. Begreppet tarot används ibland vilseledande i handeln, för i avdelningen tarot, finns det också kortuppsättningar vars struktur och design inte har något gemensamt med det vanliga tarotsystemet, inklusive till exempel Kipper, Lenormand eller spådomskort av helt annan karaktär.

En klassisk tarotlek i verklig mening, består alltid av 78 kort, som är uppdelade i den så kallade Stora och lilla arkanan – (efter det latinska ordet arcanum för hemlighet). När vi pratar om att lägga tarotkort, trots det stora utbudet av olika kort, handlar det vanligtvis om en av de tre mest kända varianterna, Crowley, Marseille eller Raider-Waite. Dessa är namnen på de mest populära kortuppsättningarna.

Crowley Tarot (Thoth Tarot)

Lady Frieda Harris och ockultisten Aleister Crowley lade grundstenen för denna kortlek, även känt som Thoth Tarot. På 1940-talet uppträdde de egyptiska korten, för första gången bara som bokillustrationer i Thoths bok 1944. Skaparen av bilderna var Harris, som behövde ungefär fem år för illustrationerna. Under skapelsen åtnjöt hon omfattande valfrihet och ägde också upphovsrätten till karaktärerna under hela sitt liv. Det var inte förrän ett kvarts sekel senare, som Crowley Tarot publicerades som en kortlek 1969. Hans regler är baserade på den detaljerade beskrivningen, och systematiseringen, som Crowley tillskrev illustrationerna i Thoth Book.

Den framgångsrika bedömningen av kortleken, som fortfarande är obruten idag, bygger på två saker: Å ena sidan har Aleister Crowley fortfarande rykte om den obskyra mystikern som fortfarande får många att tro, att tarot är en svart magi eller till och med satanisk praxis, och därmed fortsätter att locka intresserade parter, särskilt i den ockulta kretsen. Å andra sidan är Lady Harris ’teckningar extremt estetiska och har, tack vare sin mängd detaljer, också inspirerat många andra kortlekar, som Cosmic Tribe Tarot, Haindl Tarot eller Liber-T Tarot av Roberto Negrini och Andrea Serio.

Den amerikanska kalifen Ordo Templi Orientis, vars föregångare Crowley en gång hade ett stort inflytande, och som nu ligger i händerna på William Breeze, finansieras fortfarande huvudsakligen av royaltyerna för Crowley Tarot. För att garantera deras fortsatta betalning undertecknade Breeze till och med ett kontrakt med det schweiziska spelkortsföretaget AG Mueller i Schaffhausen 1998.

Marseille tarot

Den ursprungliga formen på kortleken, som idag kallas Tarot de Marseille fanns redan i början av 1500-talet. Den befintliga versionen av Marseille Tarot utvecklades dock inte förrän 1760 i Marseillaiser-kortfabrik,  av Nicolas Conver. Bilderna är baserade på gamla bilder på trä, och är bara färgade i blått, gult, grönt och rött, en färgkonstellation som ska påminna om de fyra elementen vatten, luft, jord och eld, som fortfarande är av vital betydelse i modern tarot. Korten i den Lilla arkanan innehåller endast motsvarande antal symboler i de elementära nyanserna.

Som med Crowley Tarot, kom andra kortlekar från Marseille Tarot, till exempel Besançon Tarot. En annan kortlek som har sitt ursprung i Marseille tarot är Oswald Wirth tarot, som också åtnjuter ökande popularitet.

Rider Waite Tarot

Även känt under det kortare namnet Waite Tarot släpptes kortuppsättningen 1910. Kortleken skapades av Arthur Edward Waite och den amerikanska konstnären Pamela Colman Smith, som båda var medlemmar i den Gyllene gryningens ( Golden Dawn)ockulta grupp. Titeln Rider är härledd från förlaget Rider & Son, som publicerade korten. Till skillnad från Marseille Tarot ser teckningarna av Rider-Waite leken finare ut, men den här varianten använder också fler detaljer och bara några få nyanser av personer, och ser lite rörig ut för många, på grund av flera figurer.

I motsats till första intrycket kännetecknas dock Rider-Waite-Tarot främst av sin uppmärksamhet på detaljer, eftersom den lilla arkanan inte längre bara består av antalet symboler, utan även av nummer. Detta gjorde den här delen av kortuppsättningen mer förståelig för många människor. Denna innovation borde dock tillägnas mer på Pamela Colman Smiths idéer än på Waite själv, eftersom Waite behandlar den mindre arkanan nästan nedsättande i sina egna förklaringar till denna kortlek, ”Bildnyckeln till tarotkorten”, och går bara in på mycket enkla termer.

Rider-Waite-Tarot används ofta för att illustrera böcker, och det finns inte mer litteratur på någon annan tarotkortlek än denna. Av just den anledningen finns det dock förmodligen inga fler avbildningar av någon annan tarotkortlek än Rider-Waite.  De avbildningar som är kända inom det mediala, är mestadels baserade på illustrationerna i Rider-Waite, men inlagda i sin egen stil.  Dessa är exempelvis Cosmic Tarot, Gummy Bear Tarot, the New Palladini Tarot och Universal Waite Tarot. Det finns kompletta listor över alla avbildningar av Rider Waite Tarot på Internet.